Setiap pandangan pasti ada pembangkangnya, begitu juga dengan kerajaan hari ini yang turut punyai pembangkang, apa yang dilakukan oleh kerajaan ada saja yang akan dikritik dan dibangkang.
Sebagaimana pandangan Mantan Mufti Perlis, Datuk Dr Asri Zainal Abidin, suka untuk Gk menjadi pembangkang mengenai pandangannya dibawah, kerana hak bersuara dan hak berpandangan dijamin oleh perlembagaan...
Pada pandangan Gk, pandangan Dr Asri agar kerajaan memberi naskah terjemahan Al-Quran kepada non-muslim itu adalah kurang wajar, ini kerana selain boleh menimbulkan fitnah dibimbangi non-muslim akan lebih jauh dengan Islam bahkan mereka lebih berprasangka buruk terhadap Islam ekoran pembacaan terjemahan sendiri (tanpa guru) itu akan menyalahi maksud ayat yang sebenarnya.
Sedangkan apabila Allah turunkan Al-Quran kepada Nabi Muhammad SAW turut diutuskan Malaikat Jibril sebagai pengantara, begitu juga kita hambanya diutuskan Rasul untuk menyampaikannya. Sedangkan jika Allah mengkehendaki sesuatu, tidak ada perkara yang mustahil untukNYA. Allah boleh turunkankan Al-Quran seperti hujan yang bertaburan.
Harus diingat, perlukah untuk kita mengikuti sesuatu kaum itu sehingga terdorong untuk melakukan hal yang sama yang mereka lakukan, kalau hanya dengan membaca seseorang itu boleh memahami, maka tiada gunalah guru.
Sepatutnya Dr Asri mengingatkan Pas supaya jangan hanya reti berceramah politik dan tahu memaki hamun orang lain semata-mata, mengaku berjuang Islam tapi tidak ada dakwah kepada bukan Islam bahkan mengkafirkan pula yang sudah Islam.
Sepatutnya Dr Asri mengingatkan Pas supaya jangan hanya reti berceramah politik dan tahu memaki hamun orang lain semata-mata, mengaku berjuang Islam tapi tidak ada dakwah kepada bukan Islam bahkan mengkafirkan pula yang sudah Islam.
Begitu juga dengan pendapat Dr Asri sebelum ini, Gk agak terkeliru memikirkannya, menurut Dr Asri, Islam melarang kita mengintip untuk mengambil tindakan keatas orang yang melakukan maksiat peribadi secara tertutup, antaranya seperti zina, dalilnya ia adalah maksiat peribadi, tidak boleh dibuka aibnya kerana ia bukan bersifat jenayah yang mengzalimi orang lain.
Namun kekeliruan itu timbul apabila terfikir akan bagaimana pula jika maksiat zina itu yang boleh menyebabkan 'pemain' wanitanya mengandung, lepas mengandung tentu lahirkan anak, apakah demi menutup malu atau aib ? anak yang lahir itu halal untuk dibunuh, ish...mustahil.
Bukankah ia mengzalimi orang lain yaitu bayi yang tak berdosa akibat perlakuan maksiat peribadi secara tertutup itu, bukankah kita utamakan mencegah maksiat zina itu jauh lebih baik daripada utamakan melarang orang mengintip untuk mencegah maksiat zina ? Anda Mampu Mengubahnya.
